Библиотека книг txt » Найдис Давид » Читать книгу Святая ахинея
   
   
Алфавитный указатель
   
Навигация по сайту
» Главная
» Контакты
» Правообладателям



   
Опрос посетителей
Какой формат книг лучше?

fb2
txt
другой

   
   
Реклама

   
   
О сайте
На нашем сайте собрана большая коллекция книг в электронном формате (txt), большинство книг относиться к художественной литературе. Доступно бесплатное скачивание и чтение книг без регистрации. Если вы видите что жанр у книги не указан, но его можно указать, можете помочь сайту, указав жанр, после сбора достаточного количество голосов жанр книги поменяется.
   
   
Найдис Давид. Книга: Святая ахинея. Страница 37
Все книги писателя Найдис Давид. Скачать книгу можно по ссылке s


ВАСИЛИЙ. Тот образ Бога, который мы имеем в своих мыслях, и есть Бог тьмы и зла. И мы, не зная истину, в своих страданиях обвиняем Настоящего Творца во всем том, что вытворял этот Урод. То есть, — возлагаем вины на невиновного. То есть, он издевался над творением Божиим! Ведь это ясно из того, что вы написали.

ДАВИД, Вы меня полностью убедили. Бог ни в чём не виноват. Во всём виноват тот Урод, который описан в Библии под именем Бога. Но, Василий, согласитесь, что именно это и написано в моей книге! Единственная моя оплошность я не знал, что он Урод. В следующих изданиях (если они состоятся), обязательно это укажу.

ВАСИЛИЙ. Так что не останавливайтесь на этом!

ДАВИД, Если Урод не остановит.

ВАСИЛИЙ. Я бы хотел ещё раз вернуться к приведенной Вами цитате. Cатана и Он тоже Сын Божий, он же и «зверь, который есть и которого нет, есть восьмой, и из числа семи»... (Откр.17;11)

ДАВИД, Не стоит, Василий, так серьёзно относиться ко всяким глупостям. Даже если это глупости от Иоанна Богослова. Который есть и которого нет», — так бывает только в фокусах иллюзионистов. А восьмой из семи, — это такой же идиотизм, как тридцать второй из шести или первый из нуля.
Вот Вам парочка подобных цитат из тех же Откровений .
«И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиённых за слово Божие» (Откр.6: 9)
Кто, по Вашему, сложил эти души под жертвенник, и как они выглядели, если их можно было увидеть? Поверьте, Василий, никто этого никогда не поймёт и не объяснит! Но все верят. Потрясающе!
«И вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. И первое животное подобно льву, и второе подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвёртое животное подобно орлу летящему. И каждое из четырёх животных имело по шести крыл вокруг» (Откр. 4: 6—8).
Такие вот прекрасные херувимы, состоящие из очей!
Я уже писал в своей книге, что большинство подобных откровений и пророчеств ничто иное, как запись или пересказ галлюцинаций, бредовых снов старцев, возомнивших себя пророками и святыми. И неумеренно потреблявших наркотики.
Совершенно ясно, что Иоанн сперва начитался Иезекииля, потом накурился какого-то зелья. И привиделись ему те же херувимы, что описаны у старозаветного пророка. Вот только в бредовом сне Иезекииля (Иез. 1:5—21) они выглядели иначе. Каждый — с четырьмя лицами — человека, льва, тельца и орла, четырьмя крыльями, руками по четырём сторонам и медными телячьими ногами! Причём, каждый из них шёл прочь друг от друга на четыре стороны света, соприкасаясь крыльями. Но при этом они как-то умудрялись быстро двигаться туда и сюда, как сверкает молния. Шли они туда, куда дух хотел идти, а дух животных был в колёсах.
Это сколько же колёс надо проглотить, чтобы такое увидеть!



ИЗ ОБСУЖДЕНИЯ ТЕМЫ
«БЫЛА ЛИ ДЕВСТВЕННИЦЕЙ ДЕВА МАРИЯ?»

ДАВИД. Не могла обручённая невеста жить в доме своего жениха. Такого не могло быть, потому что такого не могло быть никогда! Иначе, уже переступив порог дома жениха, девушка автоматически становилась его законной женой, и девой могла оставаться только до первой ночи. ... приметив и избрав Марию уже давно (может быть, со дня Её рождения), должен был ещё в день обручения строго предупредить Иосифа, чтобы ни-ни! И даже пальцем!

ЗАКУПИНА. Расскажу вам небольшую тайну: дело в том, что Иосифу на тот момент было как раз 80 (восемьдесят) годков, и он много лет жил во вдовстве. Как видите, Бог знал, кому можно доверить деву.

ДАВИД. Человек заплатил вено, деньги, сделал тестю бесплатно модерновую мебель .

ЗАКУПИНА. Тут такая закавыка: не было у Иосифа тестя в лице Марииного отца, он (и его жена также) умер через лет через 5—8 после ее рождения. Сирота она была, Мария, на которую вы сейчас «гоните»...
После рождения Иисуса Мария родила ещё четверых сыновей и нескольких дочерей .
— а вот и нет. Иисус был ее единственный ребенок.
А те четверо сыновей и две дочери, про которых думаете вы, были детьми Иосифа от его первого брака с Саломией, оставившей его вдовцом.

ВИКТОР. Известно, что когда Марии было 14 лет, Иосифу было уже где-то 80 и, к тому же, он был Её дальним родственником.

ДАВИД. Кто-то выдумал, а Вы, как попка, повторяете. Нигде в Новом завете не указаны возрасты Иосифа и Марии. Не сохранилось и никаких так называемых преданий, на которые любят ссылаться священники. Прежде чем утверждать «известно», убедитесь сами, попросите их показать источник, откуда взяты эти данные. Но если Вам больше нравится верить на слово, воля Ваша.

ВИКТОР. В НЗ есть косвенная ссылка, с которой можно понять, что Иосиф был намного старше Марии. Могу привести.

ДАВИД. Приведите. Пожалуйста! (Не привёл.)
Более того, ещё в Ветхом Завете, кроме пророчества о том, что Мария до Рождества будет Девою, есть и пророчество о том, что после Рождества Она тоже Девою останется.
«И как они не заботились иметь Бога в разуме своем, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства».

ОРТОДОКС. Более того, ещё в Ветхом Завете, кроме пророчества о том, что Мария до Рождества будет Девою, есть и пророчество о том, что после Рождества Она тоже Девою останется.

ДАВИД. Ваш довод был бы более убедительным, если бы Вы подкрепили его цитатою

АНОНИМ-2. На протяжении ряда лет по несколько раз в месяц плотник Иосиф, взгромоздясь, проверял: дева ли ещё его жена Мария? И всякий раз с облегчением, удивлением и восхищением констатировал: Дева!

MERRIWEATHER «Это кощунственно, — критиковать Святое Евангелие, тем более, обвинять евангелиста в подлоге».
Не стоит заранее вставать на такую позицию. Дело в том, что этим вы вызовете еще большую агрессию. Для ортодоксальных — в широком смысле этого слова — христиан, чем безосоновательней догмат, тем сильнее желание его защищать. «Верую, ибо абсурдно».
«Не знаю, может быть, меня когда-то в Аду на сковороде будут запекать черти» — пишете Вы.
Если только вместе с теми, кто здесь вас осудил. Далее, надо помнить, что «бог не поругаем бывает». Ну и в конце концов: какой бы антропоморфный абсолют не был, здравый смысл подсказывает, что на вечные мучения вряд ли вообще кого-то пошлют.
Возвращаясь к предмету. Да, вряд ли Мария была девственницей. Сводные братья — явная выдумка, к тому же ни на чем, кроме слепой веры, не основанная. Не зря в Назарете никто в Иисуса не поверил: все знали его отца, мать; братья жили и работали бок о бок со всеми жителями — понятно, что речь идет не о сводных братьях. Кроме того, я не совсем понимаю: считается, что Мария и после рождения Иисуса оставалась девственницей? Гм. С технической (биологической) точки зрения я такую возможность не представляю... Да и вообще рождение было, по-видимому, несколько затруднено

ЗАКУПИНА. Безрассудство ваше и есть то непотребство, к которому вы пришли, написав эту галиматью.

ДАВИД. Уважаемая Госпожа! Истинный христианин должен сдерживать свои порывы и избегать резких выражений. Неужели Вас этому в церкви не учат?

ЗАКУПИНА. Мария и Иосиф были только обручены. Обручение не дает права жить под одной крышей. Обрученные, кроме обязательств во взаимной верности, имеют право часто встречаться в присутствии родственников, чтобы поближе узнать друг Кроме того, в те времена не было такой половой распущенности, как в наше последнее время.

ДАВИД. Хорошо Вам говорить! Вы те времена ещё застали. А откуда мне это знать, если я тогда был ещё в Божьем проекте? Но — верю Вам на слово.

ЗАКУПИНА. Вы правы — Бог заранее избрал Марию, то есть предопределил. Бог — Свят во всех Своих делах. Ничто нечистое к Богу не приблизится. Он употребляет только чистые сосуды.

ДАВИД. Так Вы всё-таки считаете, что Он Деву употребил?

ЗАКУПИНА. Как вам вообще пришла мысль в голову о неверности Марии Иосифу? Как плохо вы думаете о всех женщинах!

ДАВИД. О женщинах думаю хорошо. А о девах уже вообще не думаю. Возраст, знаете ли.

ЗАКУПИНА. Вы обвиняете Марию в том, что она не сразу сказала Иосифу о зачатии... Но в этом и есть ее вера и смирение пред Богом, ее упование на Бога

ДАВИД. Это совершенно точно. Все женщины, зачавшие на стороне, утаивают это от мужей и уповают на Бога.

ЗАКУПИНА. Мария, согласившись на беспорочное зачатие, полностью доверилась Богу.

ДАВИД. А разве Бог спрашивал Её согласия?

ЗАКУПИНА. Она не сомневалась в том, что Господь Сам устроит их отношения с Иосифом. Она знала, что Бог Всемогущий и Святой! Какая прекрасная вера! А вы смешали ее с грязью...

ДАВИД. Вы меня почти убедили. А ведь Он, действительно, всё так хорошо устроил! И ребёнка Своего хорошо пристроил. Но насчёт грязи это Вы уже чересчур. Я попытался было, но истинная вера с грязью не смешивается. И я отказался от этой затеи. Не смешивал.

ЗАКУПИНА. Вы и Иосифа не пожалели...., что он не притронулся к Марии до рождения ее первенца. Вам этого не понять. Вы не знаете Бога и не боитесь Бога. Иосиф же был праведен пред Богом. Он хорошо понимал, кто есть Бог, и кто есть человек. Что человек в руках Бога живого все равно, что глина в руках горшечника. Ваша гордыня не смиряется с этим, увы!

ДАВИД. Нет, моя гордыня никогда не смирилась бы с этим. Чтобы я женился на красивой девице, и никогда в жизни не притронулся к ней?! Такое исключено! Я лучше веру сменю. Впрочем, сильно веря в Бога, я бы, возможно, и справился со своей гордыней. Но как бы смог справиться с гордыней своего лучшего дружка, не представляю!

ЗАКУПИНА. Вы обвиняете Иосифа в мягкотелости, не понимая, почему он хотел тайно отпустить Марию (отпустить — значит освободить от обязательств обручения, а не выставить за дверь). Это и есть праведность пред Богом и человеколюбие! Праведники весь суд отдают в руки Бога.

ДАВИД. Побольше бы таких праведников! Меньше было бы разводов.

ЗАКУПИНА. Вы и Ангелов обвинили в незнании пророчеств....Разве вы не знаете, что в те времена иметь два подобных по значению имени было обычным явлением — об этом часто в Писании говорится. Или вам лишь бы зацепиться за что-то?

ДАВИД. Откуда мне знать? Я уже говорил, что не жил в те времена. Возможно, это и упоминается в Писании часто. Но я, прочтя Писание чуть ли не по слогам, и неоднократно, ни разу не встретил такого упоминания. Ангелы, действительно не знали тогда Писания. Никто их этому не учил. Сейчас, скорее всего, знают. Поэтому я снимаю все обвинения.


ЗАКУПИНА НЕ УНИМАЕТСЯ, АТАКУЕТ

ЗАКУПИНА. Вы посмели здесь хулить Духа Святого? Вы хоть в курсе, что этот грех не прощается?

ДАВИД. Ну, допустим, все грехи прощаются. По словам Христа, перед Страшным Судом будут всякие знамения. Увидев эти знамения, я успею раскаяться и попаду в первых рядах в Царство небесное. А на небесах, как известно, раскаявшемуся грешнику рады более, чем сотне праведников. Что же касается Божьего наказания и Божьих возможностей, то для меня очень удивительно, как это Он мог ПОЗВОЛИТЬ мне написать свою книгу?

ЗАКУПИНА. Опомнитесь! Раскайтесь в своих словах в прахе и пепле, как это сделал Иов, хотя его вина пред Богом была ничтожной по сравнению с вашей.

ДАВИД. Милая дама! Иов абсолютно ни в чём не был виновен пред Господом. Но был наказан Им жестоко и несправедливо. В Библии описано много чудовищно-несправедливых Божьих наказаний. Достаточно одного примера. Четыре десятка маленьких детей, которые не понимали, что творят, посмеивались над лысиной пророка Елисея. Господь выслал из леса двух медведиц. И они растерзали сорок два ребёнка. (4. Цар. 2. 24)
Неужели все дети кричали в один голос?
Неужели насмешка детей над стариками (так было и будет всегда!) — преступление, за которое следует наказывать смертью?
Господь вообще любит истреблять маленьких детей и наблюдать за их истреблением.
Он, например, всячески ожесточал сердце фараона, чтобы тот воспротивился Исходу. Но истребил не фараона, а египетских первенцев. Но ведь первенцы не противились исходу израильтян!
Господь не остановил руку Ирода, когда он уничтожал в Вифлееме сотни детей избранного Им народа. Господь ИСПУГАЛСЯ за жизнь СВОЕГО СЫНА и поэтому отправил Семью в Египет.
Вот Его возможности и Его справедливость!
Так есть ли в моих словах хоть капля неправды?

СЕРГЕЙ В. Древние евреи называли детьми и отроков, то есть юношей до 20 лет.

ДАВИД. Это были именно малые дети, а не отроки, как лукаво пытается ввести нас в заблуждение господин Сергей... Меня вовсе не интересует, кого называли малыми детьми древние евреи отроков или стариков. Я читаю Библию по-русски и понимаю так, как понимает любой русскоговорящий читатель. Сказано однозначно: малые дети, 42 ребёнка. В Библии нет никакого примечания на этот счёт Справедливо или нет поступил Господь, наслав медведиц на детей?

АЛЕКС ПОЛ. Справедливо. Конечно, у вас свои критерии справедливости. Как и сроков. Критерии, основанные на ограниченности вашего знания ( по сравнению с Божьим) .

ДАВИД. А если бы я следовал Его примеру?

АЛЕКС ПОЛ. Вот если бы вы знали ПОЧЕМУ Бог так сделал, то можно было о чем-то говорить. А так то, что вы пишете — какое-то «умничанье»...

ДАВИД. Оправдает ли меня Господь Бог? Если нет. то почему

АЛЕКС ПОЛ. Не оправдает. Бог не говорил вам, что вы имеете те же права, что и Он. И как вы при этом лжете: «Последовал Его примеру»... Хотите последовать — выведите медведицу из лесу... Думаю, у вас хватит здравого смысла, чтобы понять, чего вам такая попытка будет стоить.

ЗАКУПИНА. Когда Елисей выходил из города, дети (этого самого города) насмехались над ним и кричали: иди, плешивый! иди, плешивый! Какая благодарность, не правда ли?
А где же были родители этих злых детей, которые их так отвратительно воспитали?
А ведь известно, что дети зеркало своих родителей.

ДАВИД. Поразительно, как может женщина, мать, оправдывать бессмысленное и жестокое убийство детей Богом! Что такое страшное сделали с Вами священники, что из Вашей души испарились чувства сострадания, чувство справедливости, чувства материнской любви!
Вы можете горячо любить Бога, это Ваше святое право, но должна же у Вас быть хотя бы капля любви к людям. А Вы рассматриваете людей как материал для Божьих экспериментов. Плоть для Вас ничто, пока это не касается Вашей плоти.


Все книги писателя Найдис Давид. Скачать книгу можно по ссылке
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо зайти на сайт под своим именем.




   
   
Поиск по сайту
   
   
Панель управления
   
   
Реклама

   
   
Теги жанров
   
   
Популярные книги
» Книга Подняться на башню. Автора Андронова Лора
» Книга Фелидианин. Автора Андронова Лора
» Книга Сумерки 1. Автора Майер Стефани
» Книга Мушкетер. Автора Яшенин Дмитрий
» Книга Лунная бухта 1(живущий в ночи). Автора Кунц Дин
» Книга Трое из леса. Автора Никитин Юрий
» Книга Женщина на одну ночь. Автора Джеймс Джулия
» Книга Знакомство по интернету. Автора Шилова Юлия
» Книга Дозор 3(пограничное время). Автора Лукьяненко Сергей
» Книга Ричард длинные руки 01(ричард длинные руки). Автора Орловский Гай Юлий