Библиотека книг txt » Найдис Давид » Читать книгу Великий ловкач рамбам и 613 ахинейских заповедей
   
   
Алфавитный указатель
   
Навигация по сайту
» Главная
» Контакты
» Правообладателям



   
Опрос посетителей
Какой формат книг лучше?

fb2
txt
другой

   
   
Реклама

   
   
О сайте
На нашем сайте собрана большая коллекция книг в электронном формате (txt), большинство книг относиться к художественной литературе. Доступно бесплатное скачивание и чтение книг без регистрации. Если вы видите что жанр у книги не указан, но его можно указать, можете помочь сайту, указав жанр, после сбора достаточного количество голосов жанр книги поменяется.
   
   
Найдис Давид. Книга: Великий ловкач рамбам и 613 ахинейских заповедей . Страница 1
Все книги писателя Найдис Давид. Скачать книгу можно по ссылке s
Назад 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Далее

  ДАВИД НАЙДИС
  
  ВЕЛИКИЙ ЛОВКАЧ РАМБАМ И 613 АХИНЕЙСКИХ ЗАПОВЕДЕЙ
  
  АНТИТРАКТАТ
  
  
  Читатель!
  Должен сообщить Вам, что последние две недели я нахожусь в очень подавленном состоянии и упадочном настроении. Слишком большая тяжесть внезапно упала на мои хилые плечи. Я внезапно осознал, что пропал окончательно, и что нет мне спасения!
  
  Конечно, для меня никогда не было новостью, что я - закоренелый грешник, и ничего хорошего в ближайшем будущем меня не ожидает. И так как мне уже осталось немного ждать распределения - вверх или вниз - я уже не имею времени для исправления. Поздно!
  Но согревала меня все эти долгие годы одна успокоительная мысль, хоть я и сознавал, что сам себя обманываю. Сейчас я поделюсь ею с вами.
  
  Ещё в юности, прочтя три книги Лео Таксиля, я узнал, что Бог дал древним евреям десять заповедей, указав им, как правильно следует поступать и вести себя и в жизни, если они и дальше хотят оставаться избранными..
   Я понял, что Таксиль не настаивает на том, что человек обязан выполнять первые четыре заповеди, и прислушался к его авторитетному мнению. Тем более, что Коммунистическая партия, в которой я состоял уже с двадцати лет, также учила нас, что Таксилю следует верить больше, чем всяким там пьянчужкам-попам в грязных обтрёпанных рясах.
  Несмотря на то, что мне вскоре пришлось расстаться и с партией, и с большей частью иллюзий, к Богу я не приблизился. Хотя старался, в меру своих сил, исполнять шесть остальных заповедей.
  И вовсе не из проповедей святош, но из литературных шедевров вынес твёрдое убеждение, что поступаю правильно, по совести.
  
  И долгие годы грела меня мысль, что я, в общем-то, вполне пристойно и почти достойно прожил свою жизнь. И за гранью её смогу хоть как-то оправдаться перед возможным Богом, сославшись на классиков мировой литературы. Которые так же, как мой старый друг Лео, ничего не писали об обязательном исполнении первых четырёх Божьих заповедей. Я наивно полагал, что счёт 6:4 в мою пользу будет принят Господом во внимание, и что от кипящего котла я буду избавлен. В крайнем случае, сохранялась надежда, что меня поставят на заготовку дров и пробу юшки, в которой варятся грешники высшей, чем я, категории..
  
  И тут - такой пренеприятнейший сюрприз! Работая, по прямому заданию Господа, над книгой "Святая Ахинея", блуждая по всяким религиозным сайтам и форумам, я вдруг натыкаюсь на страшную новость. И получаю сильнейшую травму души.
  
  Оказывается, Бог на горе Синай дал евреям - умереть можно тут же, на месте! - не десять, а 613 заповедей! То есть, в шестьдесят раз больше! Да ещё и довесок, чёртову дюжину, прибавил!
  
  Сначала я решил, что это - розыгрыш. Что какой-то глупый шутник вроде меня решил повеселить евреев, не дождавшись Первого апреля или хотя бы Пурима..
   Но уже через пол часа убедился, что это - суровая сермяжная правда.
  
  Почти на всех еврейских сайтах тема 613-ти заповедей не сходит с повестки дня и несёт на себе добрую половину смысловой нагрузки.
  
  Уверен, что очень мало кто из неевреев знает об этой страшной ноше, которую тащат на плечах своих иудеи уже три с половиной тысячелетия. Да и далеко не все евреи знают об этом, хотя также сгибаются под нею.
  Не знал до последнего времени и я. И не понимал причину своей сутулости.
  
  Так вот что узнал. И просветился. И понял, что мне уже ничего на этом свете не светит. Счёт - 6 к 613-ти - не в мою пользу. И этим всё сказано и предопределено. Подносить поленья к моему котлу и пробовать юшку со мной будет кто-то другой. Уточняю, - не "будет со мной", а "юшку со мной". Звучит почти одинаково. Но смысл и суть - разные.
  
  Читатель! Если Вы ещё молоды и имеете время покаяться, начните уже сегодня. Для того чтобы вы уяснили, насколько это важно, считаю своим долгом просветить и вас. Задумайтесь!
  
  Вы должны знать всё о великих 613-заповедях, об их происхождении, об их требованиях, о том, как лучше их выполнять. Я не поленился и собрал нужную информацию. Вот несколько цитат с указанием источника.
  
  "Иудаизм - это не только религия, не только учение о философии, нравственности, этике. Прежде всего - это закон, регламентирующий все без исключения стороны жизни как индивидуума, так и общества. Помимо порядка молитвы, изучения Торы, соблюдения субботы и праздников, воспитания детей, имущественных и трудовых отношений, закон этот определяет образ поведения еврея в таких сферах, как питание, гигиена, одежда, супружеские отношения и многое другое.
  Основа закона - 613 заповедей, которые Всевышний дал Моисею на горе Синай и которые записаны в Пятикнижии Моисеевом (Хумаше). Заповеди эти делятся на две категории: 248 предписывающих заповедей и 365 запрещающих. Однако в Пятикнижии о заповедях говорится лишь в самом общем виде и этих сведений в большинстве случаев недостаточно для исполнения заповедей в различных сложных и постоянно меняющихся жизненных ситуациях. Поэтому на горе Синай Всевышний дал Моисею не только Письменную Тору (Тора ше-бихтав), т. е. ту часть Учения, которую было велено записать либо самому Моисею, либо пророкам последующих поколений, но и Устную Тору (Тора шебеальпэ)."
  
  КИЦУР ШУЛХАН АРУХ
  Краткий свод законов еврейского образа жизни
  Составитель и переводчик - Йегуда Векслер
  Шамир 1994 Иерусалим
  http://alefsfarim.com/product_info.php
  
  
  Вот так!
  И хотя Иудаизм для большинства евреев (в том числе и для меня) ничего не регламентирует. И вообще он мне до одного места.
  И хотя в самой Торе ни слова не сказано о пресловутой Устной Торе.
  И хотя количество заповедей в Торе явно не 613 и даже не около того.
  И хотя никакого разделения на предписания и запреты в ней отсутствуют, не будем придирчивы и поверим составителю и переводчику на слово. Пока что...
  
  "МИЦВА (множ. число "мицвот"; от древнеевр. "цивва" - "велеть", "назначать", "завещать"), в иудаизме, заповедь. В обыденной речи слово "мицва" стало означать доброе дело или хороший поступок. Согласно древней традиции, Тора содержит 613 заповедей, из них 365 запретительных и 248 предписывающих. Однако выявить все заповеди в Торе не удавалось до Средневековья, и первым ученым, пытавшимся решить эту задачу и найти все 613 мицвот в Торе, пришлось включить в их число раввинистические предписания. Вывести все заповеди полностью из Торы удалось только Маймониду. (Он же - Рамбам. Д. Н.)
  http://www.krugosvet.ru/articles/52/1005282/print.htm
  
  
  "Выполнение мицвот обязательно для мальчиков с 13 лет (см. Бар-мицва) и девочек с 12 лет (см. Бат-мицва). Большинство мицвот сопровождается произнесением бенедикции, отсутствие которой, однако, не обесценивает исполнения мицвот. Поступок, противоположный мицве, называется авера (`проступок`, `прегрешение`); если авера совершается ради исполнения мицвы, все действие рассматривается как авера.
  Мицвот, непосредственно заповеданные Богом, выполняются не в силу веления совести, а в силу повиновения Богу".
  http://www.eleven.co.il/article/12794
  
  "Мишна описывает три столпа, на которых стоит мир: изучение Торы, поклонение Б-гу и добрые поступки. Каждый из них может рассматриваться, как способ, посредством которого ограниченный человек связывается с бесконечным Б-гом: путём изучения Торы, путём жертвоприношения во времена Храма и молитвы сегодня, и путём исполнения Мицвот. В то время, как создаётся впечатление, что все три пути в равной степени подходят для достижения Б-га, именно исполнение Мицвот занимает место двух остальных путей.
   Верно, что изучение Торы является средством, которое подводит человека к совершению правильных поступков - Мицвот, но целью еврея в этом мире является исполнение, а не просто изучение. Человек, который только учит Тору, не исполняя при этом Мицвот, сравнивается с человеком, у которого нет Б-га. Так, из всех путей к Б-гу, исполнение Мицвот является основным. Это отражено в толковании строфы: "Это мой Б-г и я украшу Его". Как еврей украшает Б-га? Путём исполнения Мицвот красивым образом"
  
  Таким образом, еврей не только должен исполнять заповеди, но и делать это красиво! Кто сделает красивее, тому зачтётся более.
  Например. В одной из заповедей говорится о снятии трупа с дерева. Можно просто снять, но можно сделать это с таким изяществом, что всем вокруг станет завидно.
  
  "Подобно всем религиям, в иудаизме есть несколько основных убеждений. Однако, в отличие от большинства иных религий, убеждения в иудаизме занимают второстепенное место перед действиями - Мицвот. Даже наиболее основные убеждения - вера в Самого Б-га - занимает второстепенную роль перед исполнением Мицвот. Иерусалим Талмуд гласит, что в то время, как Б-г желает как веры, так и исполнения Мицвот, для Него было бы предпочтительнее, если бы еврейский народ покинул Его, при условии, что он бы продолжал соблюдать Тору."
  http://www.hillel.ru/new/lerhaus/itro.html
  
  
   "В лексике евреев, выходцев из постсоветских государств, слово мitzvah (мицва) часто употребляется в значении доброе дело, бескорыстная помощь, благотворительность.
  В религиозных текстах слово mitzvah чаще всего переводится на русский язык как заповедь или закон, изложенный в Торе. Кстати, само выражение на иврите betorah (в Торе) имеет гематрию 613, что соответствует общему числу заповедей Торы. Мудрецы говорят, что души всех евреев у горы Синай в количестве 600000 были свидетелями дарования Торы и заповедей. (Интересно отметить, что фраза vesham rainu (и там мы видели) тоже имеет гематрию 613). Сверхъестественное вмешательство в жизнь Земли, которое произошло у горы Синай, изменило жизнь всего человечества. Для евреев же это событие явилось началом принципиально нового способа существования на Земле. Был заключён союз, согласно которому евреи обещали исполнять заповеди, а Б-г - покровительство".
  
  Как говорится, скрепили подписями Договор и обменялись верительными грамотами. Обещали что-то за обещание чего-то. Как показало время, обе высокие стороны никогда и не думали выполнять свои обещания.
  В этой цитате, как и в каждом сообщении или трактате раввинов - полно чепухи, неправды и подтасовок.
  В абсолютном большинстве 613-ти заповедей нет никаких добрых дел, бескорыстной помощи и благотворительности. Но часто говорится о казнях. Впрочем, я не знаю, возможно, повешение на дереве или побитие камнями переводится на иврит, как "благотворительность"?
  Ни одна душа не была свидетельницей дарования Торы. Это происходило втайне от народа, было скрыто в тумане.
  Душ было не шестьсот тысяч, а более трёх миллионов. Лукавый автор считает только души ополченцев. Тем самым он отрицает, что у женщин, детей, юношей и стариков также были души.
  
  "Если существует хотя бы один народ, готовый добровольно взять на себя исполнение мицвот, Всевышний получает возможность одарить соблюдающих Его заповеди истинным наслаждением. Сколько будет таких людей - для Творца не так уж существенно. В Талмуде (трактат Санѓедрин, листы 4 и 5) говорится, что Всевышний создал Адама, чтобы показать: существование мира оправдано, если живет в нем хотя бы один человек, который может истинно им наслаждаться.
  Евреи добровольно взяли на себя Тору и соблюдение мицвот. И остальное человечество имеет возможность жить в этом мире, получая удовольствия.
  Автор текста раввин Носон Вайс
  Иерусалим
   http://www.evrey.com/sitep/nedglav/print.php?zik=4&glav=itro
  
  Итак, евреи, как утверждает автор, добровольно возложили на себя исполнение мицвот. И только благодаря их самоотверженности всё остальное человечество получило возможность наслаждаться жизнью.
  Да, мы такие! Мы умеем жертвовать собой ради других!
  Впрочем, наш Бог нас вовсе этому не учил.
  В одной из заповедей из этого списка - пятидесятой - говорится: "Не проявлять милость к идолопоклонникам." (Втор. 7:2). Напомню, что иудаизм считает идолопоклонниками всех людей на земле, кроме иудеев и мусульман.
  Так что не совсем понятно, откуда в нас такой неумеренный альтруизм?
  Что же касается "добровольности", то в моей книге "Библейская правда" приведено много примеров того, как Господь негодует на евреев. За то, что не только добровольно, но и под страхом жесточайших наказаний и даже неминуемой смерти этот "жестоковыйный" народ ни в какую не соглашался жить по законом Божьим.
  Уверен, что и сейчас совсем не много таковых найдётся. Да и те отпадут, разобравшись в сути так называемых заповедей. А я им в этом помогу.
  
  "Так почему же говорят, что еврей должен выполнять 613 заповедей? Наверное, правильнее говорить не "еврей", а "еврейский народ"? Нет! Душа еврея будет находиться "в обращении" - подвергаться переселениям из одного тела в другое - пока не выполнит все 613 заповедей. То есть, еврейской душе предстоит побывать и в теле коэна, и в теле левита, и в теле еврейского крестьянина - чтобы выполнить заповеди, касающиеся Земли Израиля...
  То есть, 613 заповедей выполнить все-таки придется, хотим мы того или нет. Но чем раньше мы это сделаем - тем скорее душа удостоится упокоения в раю".
  Нижеперечесленные заповеди были собраны и записаны в книгу под названием "Сефер Хамицвот" знаменитым раввином Рамбамом.
  http://www.jewish.ru/tradition/kabbalah/other/2001/04/prn_news4052.php?pg=8
  
  Евреи! Пока не исполните все 613 заповедей, включая даже самые бессмысленные, душа ваша не успокоится и будет переселяться из тела в тело, включая тела священника, левита, крестьянина, назорея, ростовщика, раба, рабовладельца, палача, убийцы, растлителя малолетних и стариков, гомика и прочих говнюков.
  Интересно, как это представляет себе автор - премудрый раввин?
  Например, некий еврей при жизни воровал и прелюбодействовал. И больше никаких грехов за собой не знал. Значит, осталось ему исправить только два пункта жизненной программы. После смерти душа его попадает в иное тело. И это тело, допустим с трудом, до самой смерти не будет ни воровать, ни прелюбодействовать.
  Но где гарантия того, что это новое тело хоть раз в жизни не пройдёт равнодушно мимо упавшего осла и не развьючит его? И опять же - умрёт с новым грехом?


Назад 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Далее

Все книги писателя Найдис Давид. Скачать книгу можно по ссылке
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо зайти на сайт под своим именем.




   
   
Поиск по сайту
   
   
Панель управления
   
   
Реклама

   
   
Теги жанров
   
   
Популярные книги
» Книга Подняться на башню. Автора Андронова Лора
» Книга Фелидианин. Автора Андронова Лора
» Книга Сумерки 1. Автора Майер Стефани
» Книга Мушкетер. Автора Яшенин Дмитрий
» Книга Лунная бухта 1(живущий в ночи). Автора Кунц Дин
» Книга Трое из леса. Автора Никитин Юрий
» Книга Женщина на одну ночь. Автора Джеймс Джулия
» Книга Знакомство по интернету. Автора Шилова Юлия
» Книга Дозор 3(пограничное время). Автора Лукьяненко Сергей
» Книга Ричард длинные руки 01(ричард длинные руки). Автора Орловский Гай Юлий